Христианство

В перечне богослужебных книг на месте важнейших, первых стоят: Евангелия, Апостол, Псалтирь и книги пророков. Все они взяты из Священного Писания, то есть Библии, именно поэтому их называют священно-богослужебные. За ним следуют такие книги, как Часослов, Служебник, Требник, Книга молебенных песнопений, Октоих, Минея праздничная, Минея общая, Минея месячная, затем Триоди – постная и цветная, Типикон, или Устав, Ирмологий, Каноник. Все они были составлены по Святому Писанию и святому преданию отцами церкви и носят название церковно-богослужебных.

Слово Божие – Евангелие, которое состоит из книг Нового Завета, написанных Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном – авторами, которых зовут евангелистами. Евангелие описывает земную жизнь Иисуса Христа, Его учение, творимые Им чудеса, Его страдания на кресте, смерть, воскресение и Его небесное вознесение. Богослужебное Евангелие отличается тем, что помимо привычного деления на главы и стихи делится еще и на некие отделы, так называемые зачала, – в конце книги помещен указатель с записями, когда и какое именно читать зачало.

Апостолом на церковном языке зовется книга, в которой содержатся последующие книги Нового Завета – Деяния святых апостолов, Соборные послания и Послания апостола Павла, все, кроме книги Апокалипсиса. Апостол делится, как и Евангелие, помимо глав и стихов, на зачала, и так же в конце книги указывается, когда и какое зачало следует читать.

Книга пророка и царя Давида – Псалтирь. Большинство псалмов в ней написано царем Давидом, святым пророком. В них пророк открывает душу перед Богом, открывает печали и радости, кается в прегрешениях, прославляет совершенство Божие, благодарит Его за все благодеяния и милости, просит Его о помощи в своих начинаниях. Именно поэтому при богослужениях чаще других богослужебных книг используется Псалтирь.

Псалтирь разделен на 20 отделений, которые называются кафизмами. При этом каждая кафизма делится на три славы – так называются части кафизмы. Помимо простой Псалтири есть еще Псалтирь следованная – отличается она тремя приложениями. Приложения эти  – Часослов, тропари и кондаки – выбраны из всех книг богослужения, в них также есть все молитвы, которые должен читать тот, кто приступает к таинству святого причастия.

Книгой для священника и диакона является Служебник, содержащий в себе порядок проведения литургии, утрени и вечерни. В конце служебника размещены месяцеслов (список ежедневно вспоминаемых церковью святых), величания, прокимны и отпусты. Архиерейский чиновник, то есть Архиерейский служебник, помимо принятых, содержит еще и чины посвящения в священники, диаконы, чтецы, а также чин освящения антиминса.

Для чтецов и певцов на клиросе руководством служит Часослов – он содержит порядок всех служб, проводимых повседневно, кроме литургии.  Чинопоследования святых таинств, кроме таинств святых причащения и священства, а также иных треб, таких как отпевание и погребение усопших, освящение воды, молитва по рождении младенца, молитва при наречении младенца, его воцерковлении и прочие, содержит Требник. Книга молебенных пений несет в себе чинопоследования молебенных пений, то есть молебнов, на всякие случаи жизни.

Осьмигласник, или Октоих, содержит в себе песнопения – каноны, тропари, кондаки и т.д., – которые разделены на восемь гласов, то есть напевов. При этом каждый глас также содержит в себе песнопения на всю неделю, таким образом, службы Осьмигласника повторяются один раз в восемь недель. На гласы церковное пение разделил знаменитый песнопевец греческой церкви святой Иоанн Дамаскин в VIII веке. Именно ему приписывается и составление Осьмигласника, но при этом участвовали в составлении Октоиха и святой Иосиф-песнописец, и святой Митрофан, епископ Смирнский, и другие.

Минея Месячная – хранилище ежедневных молитв в честь святых на весь год и торжественных служб на Господни и Богородичные праздники, которые приходятся на определенный день месяца. По количеству двенадцати месяцев Минея делится на двенадцать книг.

Минея общая содержит общие песнопения святым, к примеру, апостолам, пророкам, мученикам, преподобным и т.п. Применяется в богослужении в том случае, когда какому- либо святому в Минее месячной отдельной службы не составлено.

Минея праздничная заключает в себе извлеченные из Минеи месячной службы Великих праздников.

В Триоди постной содержатся молитвословия, читаемые в дни Великого Поста и во время приготовительных к нему недель, от Недели Мытаря и Фарисея и до Пасхи. Триодь с греческого переводится как «три песни». Свое название эта и следующая за ней книга, Триодь цветная, получили благодаря тому, что в них содержатся каноны неполные, которые состоят всего из трех песней вместо обычных девяти. Триодь цветная включает в себя песнопения от дня Святой Пасхи до девятого воскресения по Пасхе – Недели всех Святых.

В Ирмологии заключены песнопения, отдельно взятые из различных канонов, которые называются ирмосами. Ирмос – это начальное песнопение каждого канона.

Устав, или Типикон, хранит в себе подробнейшие указания о днях, часах, о службах и о порядке чтения и пения молитвословий, которые содержатся в Служебнике, Октоихе часослове и других книгах богослужения. То есть Устав – это главное богослужебное руководство.